正如著名策劃師靳埭強(qiáng)先生所說(shuō)“我們大家不一定要畫(huà)上京劇臉譜，穿上龍袍，才可以讓人認(rèn)出是中國(guó)人。”

咱們大家可以現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文化，要在充分明白文雅的基本上延其“意”傳其“神”，通過(guò)文化符號(hào)的重構(gòu)使文雅意象在LED發(fā)光字中獲得延續(xù)和拓展。

常州東坡公園Led發(fā)光字設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，思索“江南古典精品園林”的公園環(huán)境定位特征，led發(fā)光字的款式構(gòu)造籌劃就借鑒了傳統(tǒng)宮燈的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，但拒絕了以前宮燈的瑣碎裝璜，融入當(dāng)前構(gòu)成關(guān)系，以簡(jiǎn)潔的幾何形體顯現(xiàn)，追求與傳統(tǒng)造型元素的神似而非形似，當(dāng)代簡(jiǎn)潔品格中透出古樸之氣。

色調(diào)與款式相似，是發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字中重要的視覺(jué)成分，它附著于形態(tài)又相對(duì)獨(dú)立于狀態(tài)，具有裝飾、文化象征和情感表示的效果。

色彩的運(yùn)用具備必定的地域性和民族性，如“中國(guó)紅”顏色概念的提出，就是色調(diào)民族性的典型表現(xiàn)。

因而，色彩有著重大的文雅象征意義。

在上述東坡公園Led發(fā)光字設(shè)計(jì)事例中，也是充分思量到達(dá)色調(diào)層面的文化意象性，以青灰色和白色當(dāng)成主色調(diào)，源于以前江南民居的青瓦白墻，以此反映江南文雅特點(diǎn)。