策劃師應(yīng)該想法到以前文雅的特點(diǎn)，敏銳地將空間符號(hào)元素應(yīng)用到現(xiàn)今的Led發(fā)光字籌劃中，在感官上給受眾以耳目一新的沖擊，在計(jì)劃讓人感覺很美、很愜意的同時(shí)，又能很好地完成功能須要和信息傳遞，當(dāng)然地將有符號(hào)成分意義的圖文及其他空間形態(tài)利用到led發(fā)光字計(jì)劃中。

設(shè)計(jì)應(yīng)在人與人、人與空間、人與自然的交匯融合上，體現(xiàn)出感性與理性的結(jié)合追求融于、秩序合于秩序、物相歸于當(dāng)然的和美境界。它可給人以心曠神怡、別有情趣的精神享受，也理當(dāng)是性能與服務(wù)的結(jié)合體，好的LED發(fā)光字籌劃應(yīng)是超越地域文化，超越語言行為，莫得國界區(qū)分的。

其實(shí)，發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字策劃本身就是一類信息介質(zhì)，它是服務(wù)于任何人群的，這也正是Led發(fā)光字計(jì)劃的初衷。

籌劃師可以用當(dāng)代的審美概念和性能需要對(duì)符號(hào)中的少許元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)期特點(diǎn)；或把符號(hào)的識(shí)圖辦法與展現(xiàn)形勢(shì)使用到led發(fā)光字策劃中來，用以表示設(shè)計(jì)觀念，并且也表現(xiàn)民族特性，反映出一種結(jié)實(shí)的文雅底蘊(yùn)。

現(xiàn)代計(jì)劃不能沒有對(duì)成分文化精神的繼承，離不得混入元素文雅精神的當(dāng)前審美，而現(xiàn)實(shí)世界各樣思潮和多樣文化的影響簡直深入到各個(gè)成分之中，大家時(shí)常忽視了充分了解和體察本土元素藝術(shù)的存在和應(yīng)用或許。

同時(shí)，在承認(rèn)成分藝術(shù)多元化的一般共識(shí)中，卻包含著用當(dāng)代的世界觀來明白和判斷咱們的元素文雅藝術(shù)的要素。成分文化給視覺藝術(shù)捎來的絕并非簡便的圖形和文字感官表象，當(dāng)是有著深厚人文概念和人生哲學(xué)，講究天人合一，追求物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一、人與自然和諧共生的社會(huì)“場(chǎng)”。

發(fā)光二級(jí)管發(fā)光字策劃在這個(gè)“場(chǎng)”中表現(xiàn)出明顯的科技屬性和當(dāng)然屬性。假如我們不能經(jīng)過藝術(shù)籌劃手段烙上元素印跡，那么我們大家能見到的Led發(fā)光字會(huì)是少許毫無生命的標(biāo)識(shí)。

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